Den største forskel mellem misundelse og misundelse er, at misundelse er følelsen af at begjære hvad en anden har, mens jalousi er følelser relateret til frygt for det noget du har vil blive taget væk af en anden.
Misundelse | Misundelse | |
---|---|---|
Definition | Misund betyder "at bære et nag mod nogen på grund af at begjære det, den person har eller har glæde af." I mildere forstand betyder det "længslen efter noget, en anden har uden nogen ond vilje til den person." | Jaloux betyder "ængstelig eller hævnig af frygt for at blive erstattet af en anden." Det kan også betyde "vågent", "ængstelig mistænksom", "ivrig" eller "forventer fuld hengivenhed." Den sidste anvendes normalt på Gud. |
Eksempel | Jeg misunder hendes ejendele eller situation. | Jeg er jaloux på, at du kan lide hende over mig. |
Nem måde at huske | Misundelse er følelsen, når du ønsker en besiddelse, som en anden har. | Jalousi er den følelse, når du frygter, at du kan blive erstattet i hengivenhed af en, du elsker eller ønsker. |
Misundelse er et ønske om at besidde, hvad en anden har. For eksempel,
Jalousi er frygt for, at det, du besidder, vil blive taget fra dig. For eksempel,
2. Mosebog 20: 4-5 siger
Du må ikke gøre dig selv et idol i form af noget i himlen derover eller på jorden under eller i vandene nedenfor. Du skal ikke bøje dig for dem eller tilbede dem; for jeg, HERREN din Gud, er en jaloux Gud ...
Dette er en formaning om kun at tilbe den ene sande Gud og advare folk mod at tilbe nogen eller noget andet. Det kan argumenteres for, at dette er for at beskytte folk mod charlataner, der hævder at være guder eller profeter, eller fra at tilbede klipper, floder eller elementerne. EN jaloux Gud ønsker at monopolisere din tilbedelse og ønsker ikke, at du spilder tid på at tilbede falske guder.
Jalousi er en noget mere acceptabel følelse i kristendommen, sandsynligvis fordi det betragtes som berettiget for en ægtefælle at være jaloux. Og ja, for at Gud er jaloux.
På den anden side er misundelse en af de syv dødbringende synder. Den moralske begrundelse er, at misundelse fører til utilfredshed og harme, som igen kan udløse yderligere synder som tyveri eller endda mord. En person, der ikke beder om, hvad andre mennesker har, er ikke kun tilfreds og glad, men også mindre tilbøjelig til at begå forbrydelser.