Forskelle mellem wahabisme og salafisme

Wahabism vs salafisme

Ordet salaf er forkortelse for salaf us-sawleh (fromme forgængere), salafis er derfor et udtryk brugt af en sekt, der hævder at følge de første tre generationer af ummah af profeten Muhammed, ledsagere af profeten, hans tilhængere / lærde eller studerende kaldte tabaeen, og deres tilhængere eller studerende kaldte taba-tabaee. En websøgning af ordet producerer betydningen: et ord, der betegner en, der tilskriver sig selv til islams Salaf baseret på dens betydning på det arabiske sprog. Denne betydning er i sammenhæng med salafernes overbevisning, Allahs ord i Koranen skal læses og accepteres som de er og lærte, ordene er ikke betragtede. Dette modsiger den skolastiske stigning af selve sekten.

Ordet wahabism stammer naturligvis fra navnet på dets grundlægger og leder Muhammad ibn Abdul Wahhab. Deres overbevisning er stiv og fokuserer på direkte fortolkning af Koranens ord. Ordet wahabi er nedsættende, og ingen, der følger sektet, betegner sig selv som en 'wahhabi'. Ifølge Wahabis er Allah over tronen og forlader den aldrig, de tror også, at han er på verdens himmel. De fordømmer mange handlinger, som de betragter som polyteistiske eller ”shirk”, såsom at bede ved hellige helligdomme, som helgenes eller endda islamiske profeter, og bære amuletter. De betragter også at hengive sig til filosofiske fortolkninger af Koranens tekst som en forbudt handling, og nogle kalder dem endda 'bidah' (frafald) eller 'shirk'.

Som sådan er de to sekter en og den samme, hvor sidstnævnte er et afkom af førstnævnte. De fleste af salafi- og wahabi-overbevisninger er i det væsentlige de samme. I den henseende er forskellene mellem de to få og langt imellem. Forskellene mellem de to kan findes i deres oprindelse, deres historie, de fjender, de deler, og i deres forskellige påbud, som så små som de måtte være, ligger i forkyndelsen af ​​de forskellige lærde. Selv eleverne til salafi-leder Ibn Taymiyah adskiller sig med ham i visse spørgsmål og betragter ikke helt hans lære som forsvarlig.

Grundlæggere af salafismen, hvad enten de kontroversielle lærde selv eller deres hovedpersoner var Ibn Taymiyya, hans studerende Ibn al-Qayyim og al-Dhahabi, Ibn 'Abd al-Wahhab Najdi og hans tilhængere som Bin Baz, Uthaymin, Albani osv. Ibn Taymiyyah blev uddannet af sin far og begyndte uden ordentlig vejledning under islamiske lærde at prædike islam. Hans forkyndelse blev upopulær på ingen tid overhovedet, da folket indså, hvor forskellige de var fra den ortodokse islamiske tro. Ibn Taymiyyah og hans studerende Ibn al-Qayyim blev ofte fængslet for deres fejlagtige måder, og til sidst blev de kastet ud af Irak og endelig bosat i Najd. Salafismen så således sin stigning og fald i Irak. Ibn Taymiyyah og hans lærde / tilhængere var meget forskellige i deres islamiske ideologi, hvilket går ud på at afskrække muligheden for tredjepartsinddragelse.

Wahabism blev til i midten af ​​det 18. århundrede i ørkenlandsbyen Dir'iyyah beliggende på den arabiske halvøs centrale region Najd som værket af Mohammad Ibn Abdul-Wahhab (1703-92), som revitaliserede Ibn Taymiyyahs lære , derfor kan det siges, at wahabisme stammede fra salafismen. På trods af modløshed fra familie og venner fortsatte Abdul Wahhab med at prædike Ibn Taymiyyahs lære. Wahabism dukkede midlertidigt op i starten af ​​det 18. århundrede i Uyayyinah, men det blev lagt ned, og dets hovedpersoner blev fængslet. Det dukkede op igen for tredje gang i midten af ​​det 19. århundrede under Abd al-Aziz Bin Abd al-Rahman.

I modsætning til salafisme er wahabisme en mere voldelig og intolerant karakter. Eller så kan det se ud, at fjenderne til begge sekter var de samme; shiaerne, de sunni og især sufierne. Under voksningen af ​​wahabbism blev mange sunni- og shia-familier dræbt, sønnerne halshugget og kvinderne voldtaget. Denne form for vold blev ikke set på tidspunktet for fødslen af ​​salafisme. Cirka 40.000 huse blev brændt ned.

Som hovedregel er alle wahabis salafister, men alle salafister er ikke wahabis. I modsætning til salafisme lykkedes det wahabisme at sprede sig over hele den arabiske halvø og blev dominerende i Hejaz, Saud-familien, der var godt imprægneret med wahabisme, efter at have slået sig sammen i midten af ​​det 18. århundrede, til sidst overtog kontrollen over landet og snart gav det titlen 'Saudi Arabien'. Salafismen lykkedes ikke at slå rod i mange arabiske lande bortset fra Najd, der også markerer fødestedet til Abdul Wahhab.

Resumé:

• salafisme startede i det trettende århundrede. Wahabism startede i det 19. århundrede

• salafisme startet af et par kontroversielle lærde

• en startede i Irak, en i Najd.

• begge var upopulære

• wahabism var strategiseret og mere voldelig, salafisme lidt mindre

• wahabism blev mere vellykket

• wahabism senere anerkendte titlen salafisme.

• betydning af salaf / salafi

• betydningen af ​​wahabisme