Forskellen mellem feminisme og kvindisme

I dag er kvinders rettigheder, ligestilling og reproduktive rettigheder prioriteringer på dagsordenen for det internationale samfund. Alligevel har dette ikke altid været tilfældet. Kvinder kæmpede altid for deres rettigheder, og mange fortsætter med at gøre det, da de forbliver diskrimineret og underkastet deres mandlige kolleger i flere dele af verden. For eksempel er kvinder og børn de mest sårbare dele af samfundet i konfliktramte områder; kvinder fortsætter med at blive diskrimineret på arbejdspladsen i mange vestlige lande; og vold mod kvinder er fortsat et stort anliggende over hele verden.

Konfronteret med diskrimination og undertrykkelse skabte kvinder modstandsbevægelser for at opnå ligestilling mellem kønnene og for at fremme lige og inkluderende samfund. Inden for rammerne af kampen for kvinders rettigheder kan vi finde forskellige bevægelser og sociale rammer som feminisme og kvindisme.

Feminisme

Kvinder og piger har altid kæmpet for deres rettigheder, og feministiske bevægelser er udbredte fænomener overalt i verden. Selvom vi kan finde flere forskellige typer feminisme, er begrebet generelt defineret som "troen på, at kvinder skal have tilladelse til at have de samme rettigheder, magt og muligheder som mænd og blive behandlet på samme måde eller det sæt af aktiviteter, der er beregnet til at opnå denne tilstand.”

Feminisme er en social ramme, hvis hovedmål er empowerment af kvinder og opnåelse af ligestilling mellem kønnene. Feministiske bevægelser er kvindecentreret og ser ofte mænd som mulige fjender. I USA begyndte feminismen at sprede sig i 1960'erne og 1970'erne og havde en dyb indvirkning på det amerikanske samfund. De ”radikale” ideer, der understøttes af feminister, lykkedes at ændre kulturer og samfund over hele verden. F.eks. Opnåede feministiske kampe:

• Almindeligt valg;
• Arbejdsrettigheder for kvinder;
• Forplantningsrettigheder for kvinder;
• Ligestilling;
• Nedgang i vold mod kvinder;
• Lige beskæftigelsesmuligheder;
• Lige rettigheder ved at eje ejendomme; og
• Ændringer i det patriarkalske samfund.

Faktisk kæmpede feminismen hovedsagelig mod de stereotype idealer i det patriarkalske samfund. Patriarki var (og er) et magtsystem, der delte samfund på grundlag af ”traditionelle” kønsroller. I begyndelsen af ​​20^th århundrede var mænd privilegeret, og alle sociale strukturer blev skabt for at opretholde mandlig overlegenhed. Omvendt stod kvinder over for flere begrænsninger:

• De kunne ikke stemme;
• De kunne ikke aktivt deltage i landets politiske liv;
• (Nogle gange) kunne de ikke arbejde eller studere;
• De kunne ikke eje ejendomme;
• De måtte arbejde i husholdningen og tage sig af deres børn; og
• (Nogle gange) havde de ikke selvstyre over deres egne kroppe.

Den patriarkalske model blev spredt over hele verden, og tilbageslag af den "gamle mentalitet" er stadig synlige i dag. Faktisk er kvinder i nogle dele af de europæiske og vestlige lande fortsat udsat for diskrimination, mens nogle lande i Mellemøsten og Afrika forbliver dybt patriarkale. For eksempel kan kvinder i Saudi-Arabien ikke køre biler og kan ikke rejse uden for landet uden tilladelse (eller i de fleste tilfælde tilstedeværelsen) af en "mandlig værge" - et mandligt familiemedlem.

Selvom feminisme havde en stærk indflydelse på mange samfund, var bevægelsen hovedsageligt begrænset til hvide kvinder i mellem- og overklassen. Som sådan blev feminister ofte beskyldt for at have ignoreret sorte kvinders behov og vanskeligheder - hvis kamp var forårsaget af racisme, sexisme og klassisme.

Womanism

Udtrykket "Womanist" blev myntet af forfatter Alice Walker i 1983 i sin bog På jagt efter vores mødrehaver: Womanist Prose. Forfatteren definerede "Womanist" som følger:

”1. Fra kvindelig. (Opp. Af "pige", dvs. useriøs, uansvarlig, ikke seriøs.) En sort feminist eller feminist af farve. Fra det sorte folkelige udtryk af mødre til kvindelige børn, "du handler kvindelig", dvs. som en kvinde. Normalt med henvisning til skandaløs, dristig, modig eller forsætlig opførsel. Ønsker at vide mere og mere i dybden, end det betragtes som "godt" for en. Interesseret i voksne opgaver. Fungerende voksen. At være voksen. Kan udskiftes med et andet sort folkeudtryk: "Du prøver at blive vokset." Ansvarlig. Har ansvar for. Alvorlig.

2. Også: En kvinde, der elsker andre kvinder, seksuelt og / eller ikke-seksuelt. Værdsætter og foretrækker kvindekultur, kvinders følelsesmæssige fleksibilitet (værdier tårer som naturlig modvægt af latter) og kvinders styrke. Nogle gange elsker individuelle mænd, seksuelt og / eller ikke-seksuelt. Forpligtet til overlevelse og helhed af hele mennesker, mandlige og kvindelige. Ikke en separatist, undtagen med jævne mellemrum, for helbredet. […] ”

Kvindisme er en social ramme, der adskiller sig fra feminisme, centrerer sorte kvinder, fejrer kvindskab og sigter mod at opnå og opretholde en inkluderende kultur i alle samfund. Kvindisme er ikke en emnebaseret bevægelse - da emner konstant varierer og ændrer sig - men det er lige så bekymret for alle former for undertrykkelse.

Womanism stammer fra intersektionaliteten mellem undertrykkelse og diskrimination, som sorte kvinder står overfor i alle samfund. Faktisk er sorte kvinders kamp med undertrykkelse tredimensionelle, da de konfronteres med:

• klassisme;
• sexisme; og
• Racisme

I alle samfund tjener sorte kvinder mindre end alle andre; de marginaliseres og diskrimineres ofte, og forbrydelser (overgreb, vold, drab osv.) mod sorte kvinder underrapporteres og glemmes. Desværre mislykkede feministiske bevægelser ofte svære kvinders situation og involverede sorte og Latina-kvinder i deres protester.

I lyset af feminismens elitistiske natur argumenterede Diana L. Hayes, professor i systematisk teologi på Institut for Teologi i Georgetown - specialiseret i Womanist Theology og Black Theology, at "Den feministiske bevægelse, både i samfundet og inden for de kristne kirker, har været en af ​​hvide kvinder - normalt uddannede, mellemklasse kvinder - med friheden og privilegiet til at blive militante uden at frygte konsekvenser så hårde som en kvinde i farve eller lavere klasse hvid kvinde ville være underlagt.”Med andre ord er kampen for feministiske bevægelser næsten fuldstændig uden relevans for sorte kvinders situation.

Feminisme vs kvindisme

Både feminisme og feminisme er omfattet inden for rammerne af kampen for kvinders rettigheder. Der er imidlertid centrale forskelle mellem de to:

• Feminisme var hovedsageligt begrænset til hvide kvinder i mellem- og overklassen og ignorerede sorte kvinders behov, mens kvindisme er fokuseret på den tridimensionelle undertrykkelse, som sorte kvinder står overfor (sexisme, racisme og klassisme);
• Feminister betragter ofte mænd som deres fjender, mens feminister viser solidaritet med sorte mænd i deres kamp mod undertrykkelse og racisme;
• Feminisme stræber efter ligestilling, mens kvindisme sigter mod kønsforsoning;
• Feminister viste ofte en mangel på respekt og interesse for rettighederne for ikke-hvide kvinder, mens feminister altid tog hensyn til rettigheder og behov for sorte, latino og hvide kvinder;
• Womanists omfavne kvindelighed og kvindelig seksualitet, mens feminister ofte forsøgte at holde afstanden fra noget feminint - selvom dette gradvist ændrer sig;
• Feminister definerede ”kvinders rettigheder” på grundlag af deres personlige oplevelse og universaliserede begrebet ”frigørelse”. omvendt, feminister og sorte kvinder ønskede at "skabe et kriterium, hvorpå farvekvinder kan vurdere deres virkelighed, både i tanke og handling;" og
• Feminisme er kvindecentreret og problembaseret, hvorimod kvindisme centre sorte kvinder og er lige så bekymret for alle former for undertrykkelse.

På trods af mange forskelle mellem de to bevægelser har feminisme og feminisme imidlertid nogle træk til fælles. Faktisk står kvinder i begge tilfælde over for en form for undertrykkelse og berøvelse af rettigheder, og i begge tilfælde kæmper de for deres frihed og for anerkendelse af deres rolle i samfundet. Uanset den sociale ramme har kvinder altid søgt deres identitet og deres selvbestemmelse i mandsdominerede samfund. Alligevel begyndte feminister deres kamp fra en allerede privilegeret position, sammenlignet med de sorte kvinders udgangspunkt. I dag er forskellene mellem feminisme og feminisme mindre tydelige, da den ”hvide middelklasse” er mere bevidst om de svære kvinders vanskeligheder. Faktisk er kvinders rettigheder blevet et intersektionelt spørgsmål på dagsordenen for det internationale samfund.

Resumé

Kvinder og piger måtte altid kæmpe - og fortsætte med at gøre det - for at bekræfte deres identitet og erhverve deres grundlæggende og umistelige rettigheder i mandsdominerede samfund. I USA - og i de fleste vestlige lande - begyndte modstandsbevægelser mod det patriarkalske system (dvs. feminisme) at sprede sig i midten af ​​20^th århundrede, og havde en stor indflydelse på samfundene. Feministiske bevægelser opnåede valgret og forplantningsrettigheder og åbnede vejen for kvinder til at komme ind på jobmarkedet og til at eje ejendomme. Imidlertid betragtede mange sorte og latino (såvel som nogle hvide) kvinder feminisme som en bevægelse af privilegerede hvide kvinder fra middelklassen, der fuldstændigt ignorerede sorte menneskers situation.

Derfor definerede forfatter Alice Walker i 1983 søgen efter sorte kvinders rettigheder og lighed som ”kvindisme”. I modsætning til feminisme sigter kvindisme efter at opnå kønsforsoning, centrerer sorte kvinder og betragter ikke mænd som mulige fjender. Womanism stammer fra den tredimensionelle undertrykkelse af sorte kvinder, der konfronteres med sexisme, racisme og klassisme. I dag har feminister og feminister fundet deres fælles grund, og kampen for kvinders rettigheder er blevet mere inkluderende. Alle kvinder og alle piger har samme rettigheder, uanset deres alder, deres oprindelse og hudfarve.