Gemeinschaft og Gesellschaft er to begreber, der kommer i sociologi, mellem hvilke der kan identificeres en forskel. Disse to koncepter blev introduceret af den tyske sociolog, Ferdinand Tonnies. Når dette er blevet introduceret, har andre sociologer som Emilie Durkheim hentet inspiration til sine begreber om organisk og mekanisk solidaritet herfra. Det vigtigste forskel mellem Gemeinschaft og Gesellschaft er, at Gemeinschaft lægger vægt på kollektivitet mens Gesellschaft lægger vægt på individualisme. Gennem denne artikel kan vi få en yderligere forståelse af de to begreber og også afklare de største forskelle mellem Gemeinschaft og Gesellschaft.
Lad os først starte med det første koncept af Gemeinschaft. Ifølge Tonnies henviser dette til små samfund eller grupper af mennesker, der understreger værdien af kollektivitet snarere end individualisme. I sådanne samfund arbejder folket normalt sammen som en gruppe. Betydningen, der gives til det sociale samfunds værdier, normer, skikker og tabuer er meget høj.
Når man observerer befolkningen i sådanne samfund, er båndet blandt folket meget stærkt. Den stress, der lægges på forholdet til andre medlemmer af samfundet, er også stor. Dette er grunden til denne idé om Gemeinschaft kan sammenlignes med Emilie Durkheims mekaniske solidaritet, hvor fokus er på samfundets kollektive samvittighed. Det er konsensus blandt medlemmerne, der holder samfundet sammen. Tonnies påpeger dog, at Gemeinschaft på et tidspunkt forvandles til Gesellschaft. Lad os nu gå videre til det næste afsnit for at forstå forskellen mellem de to.
Gesellschaft's sociale organisation er meget forskellige fra Gemeinschaft af mange grunde. Oftest kan sådanne sociale organisationer ikke ses i landsbyindstillinger som i tilfældet med Gemeinschaft. Tværtimod kan disse hovedsageligt ses i byer. En klar forskel, som man kan bemærke mellem Gemeinschaft og Gesellschaft, er skiftet fra kollektivitet til individualisme. Selv om i landsbyer indsatsen normalt er kollektiv, og fokus ikke er på individet, men samfundet i Gesellschaft, er det den komplette vending af situationen. Vægten lægges hovedsageligt på individet.
En anden forskel, som man kan fremhæve, er når det kommer til sociale relationer eller sociale bånd. I landsbyer, båndene blandt folket er stærkere end i byerne. I stedet for sociale obligationer koncentrerer folk sig mere om materiel velstand. Dette er grunden til, at Louis Wirth, en bysociolog, fremhæver det faktum, at folk er beregningsmæssige. Denne idé om Gesellschaft kan være sammenlignet med begrebet organisk solidaritet af Durkheim. Han fremhæver også, at disse sociale organisationer hovedsageligt kan være vidner i industrisamfund, hvor personen får en fremtrædende rolle over kollektivitet.
I den moderne verden er det, vi kan observere, hovedsageligt Gesellschaft-organisationen. Den sociale organisation er meget formel, og folk arbejder for at nå målene. Derfor kan man bemærke en masse konkurrence blandt mennesker for at fremme deres egeninteresser. Samarbejde og kollektiv indsats ses næppe i sådanne samfund. Intimiteten og den sociale forpligtelse over for medindivider forsvinder også.
Gemeinschaft: Gemeinschaft refererer til samfund såsom landsbyer eller præindustrialiserede samfund såsom jæger-samlingssamfund, hvor kollektivitet var vigtigere snarere end individet.
Gesellschaft: Gesellschaft henviser til samfund såsom byer, hvor individet får en fremtrædende rolle.
Vægt:
Gemeinschaft: I Gemeinschaft er vægten lagt på kollektivitet.
Gesellschaft: I Gesellschaft er vægten lagt på individet.
Sociale bånd:
Gemeinschaft: I Gemeinschaft er de sociale bånd stærkere, da mennesker har en moralsk forpligtelse over for samfundet.
Gesellschaft: I Gesellschaft er de sociale bånd ikke særlig stærke, da folk forsøger at fremme deres egeninteresse.
Konkurrence:
Gemeinschaft: Der er ikke meget konkurrence i den sociale organisation af Gemeinschaft .
Gesellschaft: Der er stor konkurrence i den sociale organisation af Gesellschaft .
Mennesker:
Gemeinschaft: Her inde er der en masse homogenitet blandt mennesker.
Gesellschaft: Her inne er der en masse heterogenitet blandt folket.
Billede høflighed: 1. “Lewes Bonfire, Martyrs Crosses”. [CC BY-SA 2.0] via Wikimedia Commons 2. “Bigdayout crowd2”. [CC BY-SA 3.0] via Wikimedia Commons