Forskellen mellem Ramayana og Ramcharitmanas

Ramayana vs Ramcharitmanas

Ramayana og Ramcharitmanas er to forskellige versioner af historien om Rama skrevet på henholdsvis sanskrit og Awadhi. Der er nogle forskelle mellem dem når det gælder den anvendte poesi, måden af ​​komposition, religiøs betydning og lignende.

Ramayana er skrevet af vismanden Valmiki. Det betragtes som Adi Kavya eller den første udsmykkede bog. Ramcharitamanas er baseret på det originale værk af Valmiki. Det er skrevet af den store Awadhi-digter, Goswami Tulsi Das. Han levede i det 15. århundrede e.Kr..

Det er vigtigt at bemærke, at Tulsidas sammenlignede de syv Kandas eller kapitler med de syv trin, der fører til Manasa-søen. Det er en generel tro, at et bad i Manasarovar nær Mount Kailash bringer renhed til sindet og kroppen ved at fjerne alle mulige urenheder.

Det er ikke en hyperbole at sige, at Ramacharitmanas betragtes som Bibel om Nordindien af ​​de vestlige lærde. Dette skyldes det faktum, at værket er fyldt med åndelige og religiøse tanker. Indiens far, Mahatma Gandhi betragtede ofte Tulsidas Ramayana som mere åndelig end Valmiki Ramayana.

Valmiki Ramayana er faktisk den originale version af historien om Rama, baseret på hvilken adskillige andre versioner på forskellige indiske sprog som tamil, telugu, kannada og malayalam blev skrevet. Valmiki skrev Ramayana i 7 Kandams eller kapitler kaldet Balakandam, Ayodhyakandam, Aranyakandam, Kishkindakandam, Sundarakandam, Yuddhakandam og Uttarakandam.

Tulsidas skrev også værket i syv Kandas, og de kaldes som Bala Kand, Ayodhya Kand, Aranya Kand, Kishkindakand, Sundar Kand, Lanka Kand og Uttar Kand. Dette er en af ​​de største forskelle mellem Valmiki Ramayana og Ramacharitmanas. Tulsidas skrev ikke det sjette kapitel under titlen Yuddh Kand, men i stedet titlede han det som Lanka Kand.

Mens Ramchaitmanas arbejde bugner i Chaupai-meter, bugner Ramayanas arbejde i Anushtubh-meter. Nogle gange bruges Doha-måleren også af Tulsidas. Det antages, at Tulsidas pludselig har afsluttet Ramcharitmanas 'arbejde uden at gå nærmere ind på detaljerne i Uttarakandam-begivenheder som forklaret af Valmiki.

Historien i Ramcharitmanas slutter med, at Sita beder Moder Jorden om at modtage hende, og Rama opgiver sin menneskelige form og rejser til den himmelske verden. På den anden side går Valmikis Ramayana ind i detaljer om, at Sita bliver sendt til skoven af ​​Rama, fødsel af lava og Kusha og lignende. Dette er en anden vigtig forskel mellem de to versioner.

Det siges, at Ramayana har inspireret flere sanskrit-digtere fra fortiden, herunder dramatikere som Bhasa, Bhavabhuti og andre. Mange sanskrit-dramatikere skrev flere teaterstykker på baggrund af historien om Rama. Nogle ændringer blev naturligvis foretaget i plottet ved at afvige fra den originale version. Det er sandt, at både Ramayana og Ramcharitmanas har opnået stor betydning i hinduernes liv i alle dele af verden.