Sted for tilbedelse / ærbødighed | Buddhistiske klostre, templer, helligdomme er steder for tilbedelse med rådgivende præster. | Oprindeligt steder for administration af kejserlig undersøgelse, ikke religiøse tilbedelsessteder. Konfucianske templer i dag er til ærbødighed for Confucius. Konfucianske templer er ikke rigtig religiøse steder og har ingen præster og åndelige væsener. |
---|
praksis | Meditation, den ottefoldige sti; rigtige syn, rigtige forhåbninger, højre tale, rigtige handlinger, rigtige levebrød, rigtige indsats, rigtige opmærksomhed, højre koncentration | Besøg i templer for at hylde Ti'en (selvom det kan henvise til Gud eller Himmel, refererer det traditionelt til social magt), Confucius og forfædre; At praktisere ('Jing zuo') eller 'Stille siddende', en neokonfucianske, der søger selvdyrkning. |
---|
Oprindelsessted | Indisk subkontinent | Kina |
---|
Brug af statuer og billeder | Almindelige. Statuer bruges som meditationsobjekter og værdsættes, da de afspejler Buddhas kvaliteter. | tilladt. |
---|
Tro på Gud | Ideen om en alvidende, allestedsnærværende, allestedsnærværende skaber afvises af buddhister. Buddha selv tilbageviste det teistiske argument om, at universet blev skabt af en selvbevidst, personlig Gud. | Afhængig af den religion, der holdes, normalt buddhist. Konfucianisme er ikke strengt en religion, men råder snarere til et skema af social orden. |
---|
Mål | At opnå oplysning og blive løsladt fra genfødelsens og dødens cyklus og således nå Nirvana. | At have et struktureret samfund. |
---|
Livet efter døden | Genfødsel er en af buddhismens centrale overbevisninger. Vi befinder os i en uendelig cyklus med fødsel, død og genfødsel, som kun kan brydes ved at nå nirvana. At opnå nirvana er den eneste måde at undslippe lidelser permanent. | Forfædre og arv er vigtig, men ikke tilbedt. |
---|
Grundlægger | Buddha (født som prins Siddhartha) | Kong Qiu (Confucius) |
---|
Bogstavelig betydning | Buddhister er dem, der følger Buddhas lære. | Disciple of Confucius. |
---|
Gejstlighed | Buddhisten Sangha, sammensat af bhikkhus (mandlige munke) og bhikkhunis (kvindelige nonner). Sanghaen understøttes af lægbuddhister. | bureaukrater. |
---|
Menneskelige natur | Uvidenhed, som alle levende væsener. I de buddhistiske tekster ses det, at da Gautama efter hans opvågning blev spurgt, om han var et normalt menneske, svarede han: "Nej". | Mennesker skal respektere dem, der er overlegne dem. |
---|
Udsigt over Buddha | Den højeste lærer og grundlæggeren af buddhismen, den altoverskridende vismand. | Buddha følges af mange konfucianere. |
---|
Originalsprog (er) | Pali (Theravada tradition) og sanskrit (Mahayana og Vajrayana tradition) | Mandarin eller kantonesisk |
---|
Abonnenter | buddhister | Confucianists |
---|
Skrifterne | Tripitaka - en enorm kanon bestående af 3 sektioner: Diskurser, Disciplin og Kommentarer og nogle tidlige skrifter, såsom Gandhara-tekster. | Analyser af Confucius og Mencius; I Ching; Lære om middelværdi osv. |
---|
Kvinders status | Ingen sondringer mellem mænd og kvinder. Kvinder er lig mænd, og mænd er lig kvinder i Sangha. Buddha gav mænd og kvinder lige rettigheder og en vigtig del i Sangha. | Socialt ringere end mænd. |
---|
Princip | Dette liv er lidelse, og den eneste måde at flygte fra denne lidelse er at fordrive ens trang og uvidenhed ved at realisere de fire ædle sandheder og øve den ottefoldige sti. | Konfucianisme handler alt om menneskers broderskab. |
---|
Udsigt til andre Dharmiske religioner | Da ordet Dharma betyder lære, lov, vej, undervisning eller disciplin, afvises andre Dharmas. | Konfucianister følger normalt buddhismen, som er en Dharmisk religion. |
---|
Hellige dage / officielle helligdage | Vesak-dag, hvor fødselen, opvågningen og parinirvana af Buddha fejres. | Kinesisk nytår, lærerdag, forfæderdag. |
---|
Oprindelsestidspunkt | For 2.500 år siden, omkring 563 B.C.E. (Før fælles tidsalder) | Ca.. 550 B.C.E. (Før fælles æra) |
---|
Filosofiens mål | For at eliminere mental lidelse. | Social harmoni. |
---|
Synspunkter på andre religioner | Da han er en praktisk filosofi, er buddhismen neutral mod andre religioner. | Konfucianister ser ingen modsigelse i at følge mere end en religion. |
---|
Kan ateister deltage i denne religions praksis? | Ja. | Ja. |
---|
Geografisk fordeling og overvægt | (Størstedelen eller stærk indflydelse) Overvejende i Thailand, Cambodja, Sri lanka, Indien, Nepal, Bhutan, Tibet, Japan, Myanmar (Burma), Laos, Vietnam, Kina, Mongoliet, Korea, Singapore, Hong Kong og Taiwan. Andre små minoriteter findes i andre lande. | Asien. |
---|
Begrebet guddom | n / a. Ifølge nogle fortolkninger er der væsener i himlenes rige, men de er også bundet af "samsara". De kan have mindre lidelse, men har endnu ikke opnået frelse (nibbana) | De fleste tror på En Gud, men dette er ikke nødvendigt, da konfucianisme ikke er en religion, men et trossystem om social orden. |
---|
Hvad de tror | Princippet om lighed: at alle levende enheder er lige | Konfucianisme er et tankesystem baseret på læren fra Kong Zi, Master Kong |
For yderligere læsning er der flere bøger tilgængelige på Amazon.com om buddhisme og konfucianisme.