| | |
praksis | Meditation, den ottefoldige sti; rigtige syn, rigtige forhåbninger, højre tale, rigtige handlinger, rigtige levebrød, rigtige indsats, rigtige opmærksomhed, højre koncentration | Fem løfter om sandhed, ikke-vold, ikke-stjæle, ikke-tilknytning, kontrol over ønsker og sanser. Større vægt på ikke-vold og sandhed. Følg også 3 juveler med højre opfattelse, høj viden og retlig opførsel |
---|
Oprindelsessted | Indisk subkontinent | Indien. |
---|
Tro på Gud | Ideen om en alvidende, allestedsnærværende, allestedsnærværende skaber afvises af buddhister. Buddha selv tilbageviste det teistiske argument om, at universet blev skabt af en selvbevidst, personlig Gud. | Jainisme tror ikke på en skabergud. |
---|
Brug af statuer og billeder | Almindelige. Statuer bruges som meditationsobjekter og værdsættes, da de afspejler Buddhas kvaliteter. | almindelige. |
---|
Livet efter døden | Genfødsel er en af buddhismens centrale overbevisninger. Vi befinder os i en uendelig cyklus med fødsel, død og genfødsel, som kun kan brydes ved at nå nirvana. At opnå nirvana er den eneste måde at undslippe lidelser permanent. | Indtil befrielse er opnået, fortsætter cirkel af genfødsler og dødsfald på grund af Karma via inkarnationer i enhver livsform på jorden, som også himmelske og helvede livsformer. |
---|
Grundlægger | Buddha (født som prins Siddhartha) | Rishabhdev- 1. Tirthankar i denne æra, Yderligere genoplivet af Vardhaman Mahavir- 24. og sidste Tirthankar i denne æra |
---|
Bogstavelig betydning | Buddhister er dem, der følger Buddhas lære. | At blive en Jina (befriet sjæl) ved at følge læren fra 24 Tirthankars (ford-producenter / lærere) |
---|
Gejstlighed | Buddhisten Sangha, sammensat af bhikkhus (mandlige munke) og bhikkhunis (kvindelige nonner). Sanghaen understøttes af lægbuddhister. | Munke, nonner. |
---|
Menneskelige natur | Uvidenhed, som alle levende væsener. I de buddhistiske tekster ses det, at da Gautama efter hans opvågning blev spurgt, om han var et normalt menneske, svarede han: "Nej". | Menneskelig lidelse skyldes negative effekter af dårlig karma og overdreven tilknytning til materielle aspekter af verden. |
---|
Udsigt over Buddha | Den højeste lærer og grundlæggeren af buddhismen, den altoverskridende vismand. | Buddha betragtes som moderne af Mahavir |
---|
Originalsprog (er) | Pali (Theravada tradition) og sanskrit (Mahayana og Vajrayana tradition) | Gamle tekster blev skrevet på forskellige sprog, overvejende på Magadhi, sprog fremherskende på tidspunktet for Mahavir og Buddha. |
---|
Abonnenter | buddhister | jainister. |
---|
Frelsesmidler | Nå oplysning eller Nirvana efter den ædle åttedobbelt sti. | Målet er at fjerne sjælen fra trækninger af karma, hvilket resulterer i elendighed på grund af mange genfødsler og dødsfald. Når sjælen er frigivet fra disse trældom, opnår den Nirvana og bliver perfekt sjæl fri for alle tilknytninger, i en evig salig tilstand |
---|
Udsigt til andre Dharmiske religioner | Da ordet Dharma betyder lære, lov, vej, undervisning eller disciplin, afvises andre Dharmas. | Kameratskab med andre Dharmiske religioner. |
---|
Skrifterne | Tripitaka - en enorm kanon bestående af 3 sektioner: Diskurser, Disciplin og Kommentarer og nogle tidlige skrifter, såsom Gandhara-tekster. | Religiøse skrifter kaldet Agamas. Mange andre kanoniske tekster. |
---|
Kvinders status | Ingen sondringer mellem mænd og kvinder. Kvinder er lig mænd, og mænd er lig kvinder i Sangha. Buddha gav mænd og kvinder lige rettigheder og en vigtig del i Sangha. | Kvinder kan blive nonner. |
---|
Hellige dage / officielle helligdage | Vesak-dag, hvor fødselen, opvågningen og parinirvana af Buddha fejres. | Paryushan-festival |
---|
Ægteskab | Det er ikke en religiøs pligt at gifte sig. Munke og nonner gifter sig ikke og er celibate. Rådgivning i diskurserne om, hvordan man opretholder et lykkeligt og harmonisk ægteskab. | Ægteskab er en social konvention og ikke knyttet til religion. Men tilhængere skal nøje følge monogami. Munke har dog afstået den materielle verden og følger følgelig strengt celibat. |
---|
Princip | Dette liv er lidelse, og den eneste måde at flygte fra denne lidelse er at fordrive ens trang og uvidenhed ved at realisere de fire ædle sandheder og øve den ottefoldige sti. | Respekter alle levende ting. Opnå befrielse ved at undgå og kaste ud af dårlig karma, som er årsagen til genfødsler og alle lidelser. Fem løfter og tre juveler. |
---|
Oprindelsestidspunkt | For 2.500 år siden, omkring 563 B.C.E. (Før fælles tidsalder) | Meget gammel. En af de ældste religioner som oprindelse i 1. Tirthankar er for gammel og uklar. Mahavir (24. Tirthankar) født i 599 f.Kr.. |
---|
Befolkning | 500-600 millioner | 50-60 millioner |
---|
Religion, som ateister stadig kan være tilhængere af | Ja. | Ja. Jains tror ikke på ideen om en skabergud. Lovene drejer sig om Karma. God karma fører til åndelig ophøjelse og dårlig karma og dårlige gerninger til at falde. |
---|
Filosofiens mål | For at eliminere mental lidelse. | Jainisme er en måde at leve på, overholde Tirthankars lære, respektere alle livsformer og slutmål er at opnå Nirvana. |
---|
Synspunkter på andre religioner | Da han er en praktisk filosofi, er buddhismen neutral mod andre religioner. | Tro på pluralisme og respekt for andre religiøse synspunkter og prøv at imødekomme dem. |
---|
Kan ateister deltage i denne religions praksis? | Ja. | Ja |
---|
Myndighed for Dalai Lama | Dalai Lamas er tulkus fra den tibetanske buddhismes skole i Gelug. De er kulturelle figurer og er uafhængige af buddhismens lærebasis. | N / A. |
---|
Symboler | Conch, endeløs knude, fisk, lotus, parasol, vase, dharmachakra (Wheel of Dharma) og sejr banner. | Swastika (brugte det længe før det blev et symbol på antisemitisme). |
---|
Begrebet guddom | n / a. Ifølge nogle fortolkninger er der væsener i himlenes rige, men de er også bundet af "samsara". De kan have mindre lidelse, men har endnu ikke opnået frelse (nibbana) | Talrige guddomme kendt som Tirthenkaras. Men Jains tilber dem ikke i bogstavelig forstand som afgudsdyrkelse for at bede favoriserer. Snarere er disse Tirthankars ærede som ideelle mænd og lærere, hvis lære skal følges. |
---|
Geografisk fordeling og overvægt | (Størstedelen eller stærk indflydelse) Overvejende i Thailand, Cambodja, Sri lanka, Indien, Nepal, Bhutan, Tibet, Japan, Myanmar (Burma), Laos, Vietnam, Kina, Mongoliet, Korea, Singapore, Hong Kong og Taiwan. Andre små minoriteter findes i andre lande. | Primært i Indien, lavere asiatiske subkontinent i hele Amerika og Amerika. Små grupper findes i de fleste lande. |
---|
Sted og tidspunkt for oprindelse | Buddhismens oprindelse peger på en mand, Siddhartha Gautama, den historiske Buddha, der blev født i Lumbini (i Nepal i dag). Han blev oplyst i Bodhgaya, Indien og leverede sit første sæt lære i en hjortepark i Sarnath, Indien. | Uendelig og un-start ... det har altid eksisteret og vil fortsætte med at gøre det. Gendannes i hver tidscyklus. Meget eldgamle, uklarhed med oprindelse i mange årtusinder |
---|
Bekender synder | Synd er ikke et buddhistisk koncept. | Synd defineres som skade på en anden. |
---|
Hvad de tror | Princippet om lighed: at alle levende enheder er lige | Buddhas lære kommer fra Mahavira. Derfor er ens. |
---|
Undervisning om generel adfærd | Undlad at onde, stræbe efter nirvana, konstant rense sindet. | Alle handlinger skal stræbe efter at være ikke-voldelige. |
---|
Tøj | Bhikkhus (munke) og bhikkhunis (nonner) skal bære den buddhistiske kjortel. Der er ingen sådan regel for lægfolk. | En af to af de dominerende sekter har hvidt tøj. Den anden dominerende sekt er ikke klædt. |
---|
Dyrerettigheder | Buddha lærte, at dyr har lige rettigheder som mennesker. De er stadig bundet i samsara og lider som mennesker gør. Selvom han tilskyndede til vegetarianisme, begrænsede han ikke munke fra at spise kød, da det blev tilbudt. | Da det at spise kød fra en anden betragtes som skade, er det strengt forbudt. |
---|
Moralske forpligtelser | Buddha lærte, at karma er grunden til, at vi eksisterer. I henhold til undervisningen vil alle vores handlinger med krop, tale og sind give resultater, enten i denne tilstand af eksistens eller i en senere en. | Buddhas lære kommer fra Mahavira. Derfor er ens. |
---|
Seksuel adfærd | Buddha lærte, at en ægtefølger skulle dæmpe seksuel misforhold, som inkluderer bevidst snyd på ens ægtefælle, seksuel omgang med en andens kone eller mand, en mindreårig eller et dyr. Munke og nonner er celibate. | Begreberne fra Buddha kommer fra Mahavira. Derfor er ens. |
---|
Kompatibilitet med videnskab | Bortset fra begreberne karma og genfødsel siges buddhismen at være forenelig med mange videnskabelige fund. De fleste buddhistiske praksis kan også betegnes som kognitiv videnskab. | Buddhas lære kommer fra Mahavira. Derfor er ens. |
---|
Homoseksualitet | Buddha accepterede både homoseksuelle og aseksuelle ind i Sangha. I den buddhistiske forståelse er det et naturligt fænomen og ikke anderledes end heteroseksuelle. | Accepterer ikke seksuel aktivitet som nødvendigt til andet end reproduktion. Derfor er det ikke acceptabelt. |
---|
Kilder til undervisningen | Siddhartha Gautama (Buddha) og senere mestre, såsom Nagarjuna, Bodhidharma og Dogen. | Alle 24 tredeltankere i denne tidscyklus. |
---|
Frakoblede sektioner | Ingen. Selvom buddhismen er opdelt i mange sekter i sig selv. Mahayana og Vajrayana er de to store yanas, mens Theravada er tættere på tidligere buddhisme. | Svetambara og Digambara. Der er mange offshooting-sekter. |
For yderligere læsning er der flere bøger tilgængelige på Amazon.com om buddhisme og jainisme: