Forskel mellem Dayabhaga og Mitakshara i hinduistisk lov

Introduktion

Udtrykket "Dayabhaga" stammer fra en lignende navngivet tekst skrevet af Jimutavahana. Udtrykket “Mitakshara” stammer fra navnet på en kommentar skrevet af Vijnaneswara på Yajnavalkya Smriti. Dayabhaga og Mitakshara er de to skoler i lovgivningen, der styrer arveloven for den hinduistiske udskilte familie under indisk lov. Dayabhaga School of Law observeres i Bengal og Assam. I alle andre dele af Indien overholdes Mitakshara School of Law. Mitakshara School of Law er opdelt i Benares, Mithila, Maharashtra og Dravida skolerne.

Forskellene mellem Dayabhaga og Mitakshara retsskoler kan kategoriseres under følgende:-

JEG] Fælles familie: - I henhold til Mitakshara Law School henviser en fælles familie kun til det mandlige medlem af en familie og udvider også til at omfatte hans søn, barnebarn og oldebarn. De har samlet medejerskab / coparcenary i den fælles familie. Derfor får en søn ved fødslen en interesse i den fælles families familie. I henhold til Dayabhaga Law School har sønnen ingen automatisk ejendomsret ved fødslen, men erhverver den ved sin fars bortgang.

I Mitakshara-skolen er faderens magt over ejendommen kvalificeret af de lige rettigheder ved fødslen, som en søn, et barnebarn og en oldebarn nyder godt af. En voksen søn kan kræve skillevæg i løbet af sin fars levetid eller hans tre umiddelbare forfædre. Han har ordet for disponeringen af ​​familieejendommen og kan modsætte sig enhver uautoriseret disponering af forfædres eller familieejendomme. Dette er ikke muligt under Dayabhaga-skolen, da faderen har overordnet og ukontrolleret magt over familieejendommen indtil døden.

2] Coparcenary / Medejerskab:-Under Mitakshara advokatskole nyder alle medlemmer af den blandede familie coparcenary rettigheder i løbet af fars levetid. Under Dayabhaga-skolen, når faderen er i live, har sønnerne ikke domstolens rettigheder, men erhverver det ved farens død. I Mitakshara-skolen er coparcener-andelen ikke defineret og kan ikke bortskaffes. I Dayabhaga er andelen af ​​hver coparcener defineret og kan afhændes.

3] Skillevæg: - Mens både Mitakshara- og Dayabhaga-skolerne hævder, at den sande skilleprøve er i intentionen om at adskille manifestationen af ​​denne intention er forskellig i hver af skolerne. I tilfælde af Mitakshara-skolen indebærer hensigten at holde ejendommen i definerede bestemte aktier, mens der i Dayabhaga-skolen skal være en fysisk opdeling af ejendommen i specifikke dele og tildeling af separat andel til hver coparcener.

 I Mitakshara-systemet kan ingen af ​​coparceners medlemmer hævde en bestemt fysisk andel af den fælles ejendom. Så partition i dette system involverer i at fastlægge og definere andelen af ​​coparcener, dvs. i den numeriske opdeling af egenskaben. I Dayabhaga-systemet har hver coparcener en bestemt andel i den fælles familieejendom, selvom familien er fælles og udelt og besiddelsen er fælles. Så partition i dette system involverer den fysiske adskillelse af den fælles ejendom i de separate andele af coparceners og tildeling til hver af coparceners den specifikke del af ejendommen.

4] Kvinders rettigheder: - I Mitakshara-systemet kan kona ikke kræve partition. Hun har dog ret til andel i enhver partition, der berøres mellem hendes mand og hendes sønner. Under Dayabhagaen eksisterer denne ret ikke for kvinderne, fordi sønnerne ikke kan kræve skillevæg, da faderen er den absolutte ejer.

I begge systemer, i enhver fordeling mellem sønnerne, har moderen ret til en andel, der er lig med en søns. Tilsvarende når en søn dør inden skillevægten forlader moderen som sin arving, har moderen ret til en andel af sin afdøde søn såvel som andel i sin egen ret, når der er en skille mellem de resterende sønner.

Konklusion: - Mitakshara-systemet er konservativt. Det giver god sikkerhed i tider med vanskeligheder, da et medlem kan stole på den fælles familie. Men nogle gange kan et medlem blive en parasit. Dayabhaga-systemet er mere liberalt. Blandt de to vil Dayabhaga sandsynligvis vare i moderne tid med væksten af ​​individualisme, individuel virksomhed og økonomisk tvang.