Forskelle mellem de ortodokse og protestantiske kristne

Ortodoks vs protestantisk kristen

Kristendommen var ugyldig med kirkesamfund indtil det 11. århundrede, men som et resultat af 'den store skism' blev den kristne kirke opdelt i den østlige kirke og den vestlige kirke. Den vestlige kirke var den originale (katolske) kirke, mens den østlige kirke blev kendt som ortodoks kirke. Den anden store opdeling blev resultatet af en protest i 1529, som de lutherske fyrster gav efter for spir af diæt, og tilhængere af denne sekt begyndte at blive kendt som protestanterne (Wylie 1).

De grundlæggende årsager til opkomsten af ​​de kristne sekter var forskellen i fortolkningen af ​​de kristne tekster og måden for udførelsen af ​​gudstjenesterne (Walter 30). Begge kirkesamfund betragter de 39 bøger i det gamle testamente og de 27 bøger i det nye testament som deres bibel, men de ortodokse accepterer også en samling bøger kaldet Deut erocanonicalsÀ (dvs. en anden skriftskanon), som protestanterne ikke anser for at være et guddommeligt inspireret skrift og kalder det Apocrypha (græsk: 'Skjulte ting') (Walter 31). Kirkens autoritet er et andet punkt i uenighed mellem de to kirkesamfund. Protestanterne mener, at den guddommelige autoritet kun kommer fra de 66 bøger i Bibelen, mens de ortodokse kristne på myntens flip side betragter kirkens 'hellige tradition' som guddommelig inspireret sammen med Bibelen..

Yderligere diskuteres rang og placering af Mary af de to sekter. De ortodokse mener, at Mary er Theotokos, bærer af gud, og understreger, at Maria var en jomfru, og hun er æret, men i modsætning til katolikker afviser de ortodokse ideen om Immaculate Conception. På den anden side betragter protestanten Mary som en hellig kvinde, men de afviser tanken om hendes evige jomfruelighed. De hævder, at venerationen af ​​Mary, som det er gjort af ortodokse eller katolikker, ikke har bibelsk karakter (Bonagura). Frelsesbegrebet er også anderledes i de to sekter. De ortodokse forbinder begrebet guddommeliggørelse med frelse og tror, ​​at frelse er en proces, hvorigennem menneskets krop og sjæl er deificeret, og den fuldstændige guddommeliggørelse finder ikke sted før den sidste dag. De argumenterer for, at frelse er tilgængelig for alle mennesker, og alle mennesker kan potentielt manifestere tegn på en åndelig enhed med den hellige treenighed (Davies-Stofka). Selvom protestanterne også tror på dommedagen (den sidste dag), hvor alle mennesker skal genopstå, men de fremhæver, at frelse ikke kun er en oplevelse for livet efter livet; det er en rejse, der gradvist resulterer i transformation til Kristi lighed og fyldning af den Hellige Ånd (Vial). Et andet relateret punkt i uenighed er om skærsilden. De ortodokse anerkender eksistensen af ​​et mellemstadium mellem dette liv og det efterfølgende liv, men protestanterne afviser eksistensen af ​​et sådant mellemstadium mellem jord og himmel (Vial).

Desuden spiller ikoner en meget central rolle i den kristne ortodokse trosramme, i det omfang det er umuligt at forstå den ortodokse lære uden at studere ikonerne. Ikon er et græsk ord, der betyder billede, og disse ikoner er af hellige personligheder, herunder Jesus, Maria og de hellige (Davies-Stofka). Disse billeder er midtpunktet i kirkerne og er ærede. Protestanter tværtimod påberåber sig ikke hellige, værer dem eller bruger ikoner, og det mest almindelige symbol er det tomme kors, der kunne findes i overflod i deres kirker.

For at opsummere argumenterne, skønt der kun er små forskelle mellem de to kirkesamfund, men disse små forskelle har ført til en større uenighed og opdeling i det kristne samfund. Ortodokse og protestantiske kristne adskiller sig hvad angår deres overbevisning, praksis, symbolik og religiøs forståelse. Mange af deres koncepter, herunder frelse, Marys position, autoritet over kirken, hellig ærbødighed og betydningen af ​​Apokrypha er markant forskellige i de to kirkesamfund.

Vigtigste forskelle:

• Ortodoks kristendom stammer fra det 11. århundrede og protestantismen i det 16. århundrede.

• Ortodokse kristne betragter apokryf som guddommelig inspireret og vigtige - protestanter gør det ikke.

• Ortodokse betragter kirken 'hellig tradition' som guddommelig inspireret sammen med Bibelen, men protestanterne betragter kun Bibelen som guddommelig inspireret.

• De ortodokse kristne betragter Maria som bærer af gud og jomfru. Mens protestanterne er uenige.

• Troen på spyt varierer markant. Ortodokse kristne har begrebet deifikation og skærsild, mens protestanterne afviser begge.

• De ortodokse kristne ærede hellige og ikoner spiller en vigtig rolle i deres religiøse trosramme, mens protestanterne afviser begge ideer.