Forskellen mellem salvelse og hellig ånd

Vi synger, prædiker og taler ofte om, hvordan vi ønsker at blive salvet og leve med den Hellige Ånd i os. Sandheden er, at vi sjældent ved, hvad en af ​​dem betyder, eller hvornår vi skal anvende dem. Selvom Bibelen er helt klar på at salve og få Den Hellige Ånd til at leve i dig, ser de fleste af de samme læresætninger af anden grund.

Nogle ser bort fra dem med total ignorering af, at de ser bort fra dem. Dette er hovedsageligt forbundet med en mangel på bedre viden om, hvad enten refererer til. Den hårde sandhed er, at de fleste af de mennesker, vi kalder ”salvede”, og forventer at lede vejen for menigheden, er den største grund til, at kirker går tabt midt i vejen. Hvis de kun har de to udtryk, der er lagt for dem med deres betydning og forskelle, er det ikke længere et problem at udskifte dem.

At høre nogen sige, at de lever den Hellige Ånds måde, lige siden de blev salvede, vil ikke være en overraskelse, trods deres handlinger siger andet. Det er en almindelig misforståelse, og nu erstatter folk åbent salvelse med Helligånden og vice versa. Dog med lidt mere forståelse af vilkårene og hvor forskellige de er, kan det hjælpe i det lange løb.

Dette indlæg søger at skelne mellem de to.

Betydning af salvelse

Udtrykket 'salvelse' har to variationer og kan derfor tage to definitioner. Den første er et verb, der betyder udtværing, anvendelse eller gnidning af olie på et individ, normalt som en religiøs tro eller del af et religiøst ritual.

Det har også en åndelig betydning, hvor det refererer til handlingen med at blive salvet med Helligånden. Når en kristen bliver salvet åndeligt af Helligånden, helliggør den Helligåndens indflydelse på den kristne liv.

Anointings oprindelse

Handlingen med at smøre olie på hovedet eller kroppen af ​​et individ som en salvelse kan spores tilbage til en almindelig praksis, der er forbundet med jøderne og andre orientalske nationer.

Bevis for Helligåndens salvelse

Man er i stand til at føle manifestationen af ​​Helligånden efter salvelse. Den enkelte kan:

  • Hør prædikener eller lære, der rører deres ånd.
  • Hør sange, der bevæger dem åndeligt.
  • Se enkeltpersoner blive helbredet af Ånden.
  • Vidne beskeder sagde ved at tale i tunger og få fortolkningen.
  • Tal i tunger.
  • Tal et helbredelsesord til et individ, der er skidt.
  • Fortol Guds ord på dybere måder og forskelligt fra andre kongelige.

Betydning af Hellig Ånd

I kristendommen defineres Helligånden som et individ, der repræsenterer den tredje person i Hellig Treenighed. Med andre ord er Helligånden blandt de tre dele af Gud, nemlig Faderen, Sønnen og Helligånden. Som sådan betyder det også Gud, som er aktiv og åndelig til stede i verden.

Egenskaber ved Helligånden

Fra Bibelens lære kan vi udlede, at Helligånden er:

  • Personlig
  • Specielt (guddommelighed)
  • Kraftfuld (betragtes som Guds tilstedeværelse på Jorden).
  • allestedsnærværende
  • almægtige

Forskelle mellem salvelse og hellig ånd

Forskellene mellem de to udtryk er som beskrevet nedenfor:

  1. Betydning af salvelse og hellig ånd

Udtrykket salvelse betyder at smøre eller påføre olie på den enkeltes hoved eller krop normalt for at markere en religiøs ceremoni eller tro. At blive salvet af Helligånden betyder at helliggøre den enkeltes måder at være i overensstemmelse med Jesu Kristi lære og måderne med Helligånden på.

Hellig ånd på den anden side betyder et individ, der udgør den hellige treenighed. Dette betyder den tredje del, der bruges til at henvise til Guds treenighed, det er Fader, Sønnen og Helligånden.

  1. Natur

Salvning er et verb, hvor et individ får smurningsolie påført på deres hoved eller krop, mens Holy Spirit er et passende substantiv, der henviser til en af ​​de dele, der repræsenterer den hellige treenighed.

Også salvelse er eksklusivt, mens Helligånden er inkluderende.

Salve Vs. Holy Spirit: Sammenligningstabel

Resumé af salvevers Helligånd

Mens man dybere ned i betydningen af ​​de to udtryk, kaster man mere lys over for læseren. For eksempel lærer man at gennemgå Det Nye Testamente, at man bliver Helligåndens tempel og indeholder Helligåndens salvelse, når de først tror. Dermed er de i stand til at gøre meget mere ved tro gennem Guds styrke, for eksempel ved at døbe og lægge hænder for at bekræfte de troende, bede i tunger og lægge hænder på de syge. Dette kaster mere lys over, hvad hvert af udtrykkene refererer til og udvider rækkevidden for en læsers forståelse af sådan lære.