Forskel mellem hinduistisk og islamisk arkitektur

Hinduisk arkitektur

Formål

Hindu Architecture1 er dybest set tempelarkitektur. De var ment som hjemsted for en bestemt gud, hvor hans hengivne kunne besøge for at få gud og gudinde darshan [synet]. Det var her, himmel og jord mødes og dermed et hellig pilgrimsrejse sted.

Strukturelt layout

Templer er bygget efter nøjagtig og harmonisk geometri på detaljerede udskårne platforme, der involverer præcis udskæring af klædte sten. Strukturen er lagt op i henhold til de otte kardinalretninger med guderne i hver af de retninger, der er repræsenteret i skulptur på templets ydre. Deres vigtigste træk er en portico-indgang (ardha-mandapa), en søjlehul (mandapa), et inderste hjertecenter kaldet garbhagriha og topper det ovenover, et enormt korbentårn (sikhara). "Garbhagriha" eller livmoderkammer er et vinduesløst helligrum med en indgangsdør med symboliske døre på alle de andre tre sider. Inden i er placeret den symboliske repræsentation af den specifikke gud, templet repræsenterer. Omkring ”garbhagriha” er en rummelig hal, hvor tilbedere skal stå eller sidde sammen for at synge hengivenheder.

Skelne funktioner

Templets særlige træk er firkantede former, planter for gridnet og skyhøje tårne. Tempelvægge og søjler er detaljeret dekoreret med skulpturer af guder, tilbedere og dyr; blomster- og geometriske mønstre; elsker scener og episoder fra mytologier.

styles

Selvom markante regionale stilarter er udviklet i Orissa, Kashmir og Bengal, anerkendes stort set to pan-indiske stilarter - Nagara-stilen i nord og Dravida-stilen i syd.

Nagara-stilen

I Nagara-stilen har Sikhara-tårnene en skrå kurve, når de hæver sig, har dekorative buer (asgavakshas) toppet af en stor riflet stenskive eller amalaka og en lille gryde og finial. Deres vægge har udvendige fremspring eller ratha med syv på hver side, hvilket resulterer i mange udsparinger.

Dravida-stilen

Dravida-stilarterne (asvimana) er kuppellignende toppet af en anden mindre kuppel. De ydre vægge i har entablatures, der indeholder skulpturer. Derudover har Dravida-stil templer rituel badetank eller Nandi mandapa og tønde hvælvet tag eller shala. Hele strukturen er yderligere lukket inde i en muret gårdsplads med en port eller gopura mere massiv og udsmykkede end selve templet.

Hovedkarakteristik for islamisk arkitektur

Islamisk arkitektur2 er enten grave eller moskeer.

Moskeen

 Moskeen er kendetegnet ved buer, bjælker, søjler, overligger, skårne og polerede sten og den udstrakte anvendelse af kalk som mørtel og ren hvid marmor,

Strukturens grundlæggende kontur er enten kubisk, firkantet eller ottekantet, der omslutter en aflang gudshus omgivet af søjle, fire gårde og stenvold.

Den øverste del af strukturen er ofte kronet med en kuppelarkitektur, der bestod af enten et dobbelt shell-kuppelsystem eller en række med fem kupler.

De indvendige vægge er dækket med indlæg af guld, sølv og ædle metaller. De er yderligere rig dekoreret med geometrisk, arabesk og løvdesign, arabisk kalligrafi, som enten er skåret på gips, udskåret på sten i lav relieffer eller indlagt.

Tombs

Den vigtigste egenskab ved graven er de kuppelkamre eller hujra. I midten er en Cenotaph og på den vestlige væg er en Mihrab. Et underjordisk kammer indeholder den faktiske grav. Gravstrukturen er omgivet af en have, der ofte er opdelt i firkantede rum kaldet Char-bagh.

Konklusion

Ideen om, at islam skabte noget, er under kontrol. Den arabiske halvø havde hverken den originale arkitektur at prale af eller det arabiske folk nogen kreativitet at tale om. Det var profeten, der gav dem en form for skrivning og Koranen deres første kreative handling. Tilgrænsende til araberne i det nordlige var de byzantinske kongeriger i Nordafrika og Levanten, mens mod øst var de persiske og indiske civilisationer. Udvidelse af Islam bevilgede sig selv resultaterne af det erobrede folk inklusive deres intellektuelle og håndværkere, der fortsatte deres færdigheder under muslimske navne.