Forskellen mellem Helligånd og Helligånd

Hellig ånd vs hellig ånd

Den allerførste oversættelse af King James-versionen af ​​Bibelen var i 1611. "Hellig ånd" og "Hellig Ånd" betragtes som synonym i moderne tid og blev begge brugt i King James-versionen i mange tilfælde efter at være oversat fra græsk. Det var først så meget senere, da ”Helligånden” blev brugt i de fleste bibeloversættelser til primært at betegne den tredje person i den hellige treenighed efter Faderen og Sønnen.

Forskellene er faktisk i sprogvidenskab snarere end i teologisk forstand. Forvirringen skyldes hovedsageligt tidligere brug mod nutidig brug og på grund af de forskellige sprog, der blev inkorporeret i det moderne engelske sprog. For eksempel stammer ordet "spøgelse" fra det gamle engelske ord "gast", som er tæt knyttet til det tyske ord "geist." På moderne engelsk lusede ordet “gast” ind i ordet “aghast”, hvilket betyder “at være bange, chokeret eller gøre åndedræt”. Også det tyske ord "Zeitgeist" betyder direkte "tidsånden."

Moderne engelske brugere bruger sjældent “Holy Ghost” i dag. Ifølge bibelstuderende blev titlen ”Hellig ånd” lært fra den autoriserede version, KJVs andet navn. KJV brugte sjældent titlen “Hellig Ånd”. Men med de seneste oversættelser af Hellig Skrift bruges titlen “Ånd” til at erstatte “Spøgelse” i næsten alle tilfælde. Dette skete hovedsageligt på grund af det faktum, at ord ikke altid har deres sande betydning. I King James eller Shakespeares dage betød ”spøgelse” den levende essens af en person, som også kunne forbindes med ”sjæl” eller ”åndedrag” og blev betragtet som synonym til ”spøgelse”. I disse tider blev ”ånd” brugt, når det drejer sig om en persons bortkomne essens eller en paranormal demonisk tilsynekomst.

I middelalderen blev den engelske bibel transkriberet af kristne oversættere ved hjælp af forskellige ord til et græsk ord for at indikere, at der er to sondringer. Disse oversættere besluttede, at ”Helligånden” og ”Helligånden” var to helt forskellige ideer. ”Hellig Ånd” blev brugt som en beskrivelse af Herrens Ånd eller Guds Ånd, der besøgte det hebraiske folk i Det Gamle Testamente. På den anden side blev udtrykket "Hellig ånd" brugt som en beskrivelse af den tredje person eller ånd i Hellig Treenighed.

I det 6. århundrede brugte Bibelsprintere store bogstaver til at foretage en stærk sondring mellem titlerne med små bogstaver til ”ånd” i Det Gamle Testamente og “Ånd” i Det Nye Testamente. Disse forskelle i oversættelse er ikke baseret på de originale græske eller hebraiske ord. Den græske "pneuma" bruges til "spøgelse" og "hagion" til "hellig." Disse ord blev kombineret som "hagion pneuma" i alle tilfælde, der i høj grad blev oversat til engelsk som "Ghost" eller "Spirit" afhængigt af tolkens fortolkning.

I Bibelen blev titlen “Hellig ånd” brugt 90 gange i KJVs Nye Testamente, mens “Hellig Ånd” vises 4 gange. Konteksten af ​​brugen af ​​Det Nye Testamente var fra et profetisk synspunkt. Bibeloversættere var konsekvente i at bevare den kontekstuelle sondring mellem de mange former for "ånd", såsom "Herrens ånd" og "Guds ånd."

I det 17. århundrede var ordet "spøgelse" imidlertid synonymt med "ånd." Bibeloversættere brugte begge ord til at understrege forskelle mellem ideerne om Guds ånd og den tredje del af treenigheden i Det Gamle Testamente. Men til sidst blev ordet ”spøgelse” brugt til at vedrøre en afdødes sjæl og blev et skræmmende og uhyggeligt væsen, der hjemsøger mennesker. I moderne tid bruger alle bibeloversættelser, undtagen King James-versionen, "Hellig Ånd" i alle tilfælde, inklusive dem, som KJV kaldte "Helligånden."

Resumé:

1. I moderne tid betragtes titlerne “Holy Ghost” og “Holy Spirit” som synonyme.

2. Forskellene i brugen af ​​"Holy Ghost" og "Holy Spirit" skyldes for det meste nuancerne i det engelske sprog, der er påvirket af inkorporeringen af ​​ord fra andre sprog.

3. I middelalderen blev titlen “Hellig Ånd” brugt til at beskrive eller vedrøre Guds Ånd eller Herrens Ånd, mens “Hellig ånd” blev brugt til at beskrive den tredje person i den hellige treenighed.

4. Selvom de græske ord "pneuma hagion" var baseret på de græske ord, afhængige oversættelserne af "Holy Ghost" og "Holy Spirit" i høj grad af oversætterens forståelse og fortolkning af konteksten.

5. I moderne tid bruger næsten alle oversættelser af Bibelen, undtagen King James Version, "Hellig Ånd" i alle tilfælde.