Vedaer betyder ”viden” på sanskrit og er et organ af videnlitteratur skrevet på vedisk sanskrit. Teksterne stammer fra subkontinentet Indien. Disse tekster betragtes som den ældste litteratur fra sanskrit og hinduisme og betragtes af hinduer som "apauruseya”, der betyder ”ikke af mennesker”. Mange mener, at Vedaerne er den filosofiske hjørnesten i Bhramanical tradition, og derfor af hinduisme.
Vedaer er religiøse tekster om hinduisme og betragtes som ”sRuti” (betyder "hvad der høres") i modsætning til "smrti” (betyder "hvad der huskes") tekster. Ortodokse hinduer betragter vederne som deres åndelige autoritetstekster og som åbenbaringer erhvervet af vismænd efter sessioner med intens meditation, som er bevaret siden oldtiden.
Disse tekster er skrevet i poetisk og symbolsk form, og på grund af det indirekte sprog betragtes det som vanskeligt at læse eller fortolke.
Vedaer er igen opdelt i fire underkategorier eller større teksttyper, nemlig Samithas (Benedictions and Mantras), Aranyakas (Tekster om ceremonier, ofre og ritualer), Brahmanaerne (Kommentarer til ceremonier, ofre og ritualer), og Upanishads (Tekster om åndelig viden, meditation og filosofi). Nogle lærde er kommet til at tilføje en femte kategori Upasanas, der beskæftiger sig med tilbedelse.
Upanishads er en underkategori af Vedaerne, skrevet sandsynligvis mellem 800 til 500 B.C.E. Disse tekster blev skrevet i en tid, hvor præsteklassen blev sat spørgsmålstegn ved sammen med ritualer, ofre og ceremonier og gradvist afvist. Nogle af dem, der var imod den traditionelle vediske orden, adskilte sig ved at forfølge åndelige fremskridt, afvise materialistiske bekymringer, følge en asketisk eremitt-livsstil og opgive familielivet. Denne gruppes filosofi og spekulationer blev kombineret i teksterne kendt som Upanishads.
Upanishads fulgte derfor vederne, men blev føjet til teksterne senere. De henter inspiration og autoritet fra Veda-teksterne. Upanishads uddyber vedaernes filosofi på et mere direkte og forståeligt sprog, mens de opretholder en vis poetisk tone.
Inden for Upanishaderne er der et forsøg på at bevæge sig fra eksterne åndelige aspekter som ritualer, ofre og ceremonier til en indre åndelig oplysning. Upanishads er sandsynligvis den mest kendte af alle Vedaerne, og de betragtes som hinduismens åndelige kerne.
Navnet Upanishad stammer fra upa (nær) og Shad (at sidde) og oversættes til "at sidde i nærheden". Upanishad henviser til handlingen ved at sidde ved fødderne af en lærer. Selvom Upanishads omtales som en krop af tekster, er de faktisk hver en bog i deres egen ret og repræsenterer ikke en kongruent filosofi, men forskellige synspunkter, lektioner, visdom og viden om forskellige mænd og kvinder.
Upanishads udgør slutdelen af en given Veda, og kaldes derfor undertiden Vedanta, hvilket betyder ”Den endelige del af Veda.”
Der er over 200 forskellige Upanishads, selvom kun omkring 14 har en betydelig autoritativ holdning. Formålet med Upanishaderne er ikke undervisning så meget som inspiration. De dækker de fleste store filosofiske temaer, mens de prøver at forblive neutrale over for modsatte synspunkter.
Vedaer og Upanishads ligner på samme måde som du og din arm er ens. Upanishads er en del af Vedas større krop. Derfor kan en Upanishad være en Veda, men en Veda kan ikke være en Upanishad. Ligesom din arm kan være menneske, men et menneske kan ikke være en arm.
Da upanishader er en kategori, eller et stykke af helheden, af Vedaerne, ligner det, at det vedrører hinanden og hører til hinanden. Men bortset fra dette forhold, skal der bekræftes sondringer mellem de to begreber for at forhindre forvirring.
Som det kan ses, er det en almindelig misforståelse, at Vedaer og Upanishader er de samme, men alligevel ikke en helt forkert påstand. Men for at undgå forvirring skal de to differentieres. Dette kan gøres ved at understrege fem store forskelle.
Det er en almindelig fejltagelse at bruge Upanishads synonymt med Vedas. Dette er dog ikke en nøjagtig vurdering af betydningen bag ordene. Selv med en dissektion af forskellene er det vigtigste aspekt at huske, at Vedaer er religiøse eller åndelige tekster i hinduismen, mens Upanishads kun er et afsnit inden for en Veda.
Det kan også siges, at Vedaerne er et poetisk og symbolsk udtryk for hinduistiske åndelige sandheder, mens Upanishads er udtrykket af Vedas-filosofiske sandheder.