Forskellen mellem monisme og dualisme

FORSKEL MELLEM MONISME OG DUALISME

Introduktion

Udtrykkene "monisme" og "dualisme" er filosofiske begreber. Diskursen om Sanatana Dharma, den dominerende indiske filosofi drejer rundt om disse begreber, når det kommer til at beskrive Gud, univers, levende væsener og deres indbyrdes forbindelser. I vestlig filosofi diskuteres monisme i sammenhæng med ateisme, hvor der ikke er nogen Gud, men en overnaturlig skaber af alle ting. I forbindelse med naturalisme accepterer monisme kun de ting som virkelige, der kan forklares videnskabeligt; tro på Gud betragtes som menneskelig konstruktion som kærlighed, had osv. Monisme siger, at alle de eksisterende ting i universet er skabt af en enestående virkelighed og kan reduceres til den virkelighed. Følgelig er universets grundlæggende karakter enhed. Dualisme på sin side går ind for eksistensen af ​​to gensidigt irreducible stoffer. Udtrykkene monisme og dualisme er også relevante i forbindelse med folkeretten. Denne artikel kaster lys over nogle af de vigtige forskelle mellem de to koncepter.

Selv

Den monistiske filosofi hævder, at der ikke er nogen forskel mellem selvet og den øverste skaber. Kun uvidenhed skaber indtryk i tankerne om, at de er forskellige, og et af de vigtige mål med monistisk filosofi er at fjerne denne uvidenhed. Dualister mener, at individuel selv og den øverste skaber er forskellige.

Enhed af Supreme Soul

Monisme går ind for, at alle levende væsener er skabt af en øverste sjæl; og som sådan forenes alle sjæle i sidste ende med den øverste sjæl. Denne øverste sjæl består af tid, materie og ånd. Reinkarnation er en del af en sådan proces, hvor sjæle renses, før de forenes med den øverste sjæl. Alt synligt og usynligt er manifestationer af denne øverste sjæl. Ideen om dualisme står ved den modsatte pol af monismen. I monisme er der en øverste magt eller sjæl, og den adskiller sig tydeligt fra sjæle fra levende væsener. Den øverste sjæl er alt magtfuld, mens alle levende væsener er magtesløse foran den øverste sjæl. Monisterne tror ikke, at alle levende væsener er skabt af den øverste sjæl og i sidste ende ville blive forenet med den øverste sjæl.

Kraften ved individuelle sjæle

Monisme mener, at individuelle sjæle er lige så guddommelige og magtfulde som den øverste sjæl, og at tjene en individuel sjæl er lige så god som at tjene den øverste sjæl. Dualisme nægter at acceptere powerfulness af individuelle sjæle. Dualister mener, at den øverste sjæl er meget mere guddommelig og magtfuld end individuelle sjæle, og at tjene individuelle sjæle betyder ikke at tjene den øverste sjæl.

Virkelighed

Monisme går ind for, at alt i universet er en illusion eller maya, som intet andet er sandt end den øverste sjæl. I henhold til dette begreb er alt, hvad der er endeligt, tidsmæssigt og nødvendigt at blive forklaret med egenskaber uvirkeligt. Ånd er uden attributter og dermed ægte. Denne illusion binder mennesker med verdenslig lykke og sorg. Dualisme postulerer på den anden side, at universet og alle disse begivenheder i universet er reelle og ikke en illusion.

Oprettelse af individuelle sjæle

Monisme siger, at alle individuelle sjæle er skabt af den øverste sjæl (Brahman) og i sidste ende smelter sammen med den øverste sjæl efter de enkelte væseners død. Dualisme tror dog ikke, at alle individuelle sjæle er skabt af den øverste sjæl, men er afhængige af den øverste sjæl for deres eksistens. Dualismens filosofi opdeler virkeligheden i tre dele: sentient enhed, insentient enhed og Gud eller den øverste skaber. Nogle af disse enheder er evige, mens andre er tidsmæssige, men alle er virkelige.

International lov

I forbindelse med folkeretten postulerer monisme, at internret og international ret skal betragtes som et samlet retssystem. Nogle stater accepterer det samlede retssystem, men skelner mellem internationale traktater og andre internationale love. Sådanne stater er dels monistiske og dels dualistiske. I en rent monistisk stat behøver internationale love ikke oversættes til nationale love. Ved ratificering af en international lov indarbejdes loven automatisk i statens interne retssystem. En sådan international lov kan anvendes af en national dommer, og landets borgere kan også påberåbe sig sådan lov. Under dualisme skelnes der mellem national ret og international ret. For sådanne lande integreres folkeretten ikke automatisk i national ret; snarere skal det oversættes til national lov. I en dualistisk stat kan en national dommer ikke anvende international lov, og borgerne kan heller ikke påberåbe sig den, medmindre den er oversat til national lov.

Resumé

1. Monister mener, at det individuelle selv ikke er forskelligt fra den øverste sjæl; dualister mener, at disse er forskellige.
2. Monister mener, at den øverste sjæl og de individuelle sjæle er de samme, og individuelle sjæle er i sidste ende forenet med den øverste sjæl; dualister abonnerer ikke på denne opfattelse.
3. Monister mener, at individuelle sjæle er lige så guddommelige og magtfulde som den øverste sjæl; dualister mener, at individuelle sjæle er magtesløse foran den øverste sjæl.
4. Monister tror alt i universet undtagen den øverste skaber er illusion; dualister mener, at alt i universet er reelt, og der er ingen illusion.
5. Monister mener, at enhver sjæl er skabt af den øverste sjæl; dualister mener, at individuelle sjæle er skabt af en anden overnaturlig kraft end den øverste sjæl.
6. I forbindelse med retssystemet postulerer monister et samlet internt og internationalt retssystem; dualister foretrækker skelnen mellem de interne og internationale retssystemer.