Forskel mellem hinduistiske guder og græske guder

Godenes hjem

Den grundlæggende forskel er, at hinduistiske guder ser ud til at bebo en bestemt verden, der ikke er jorden. Kun Gud Shiv bor i Himalaya med sin gudinde Shakti. Gud Vishnu, administratoren af ​​den skabte verden, ser ud til at leve på en kongelig sofa dannet af den opviklede krop af en slange med sin udstrakte hætte, der giver hovedskygge, flydende i rummet. Når en vis ulykke falder på guderne, vises de foran Gud Brahma et sted i rummet til løsning. Her indikerer fortællingen en delegation af guder ledet af en af ​​den velkendte Gud. Indra, kongen af ​​hinduistiske guder har sin domstol og palads et eller andet sted i rummet. I modsætning hertil ser det ud til, at græske guder lever på jorden selv og besætter bjerge.

numre

I hinduistisk mytologi er guderne en separat befolkning, der beboer en del af kosmos uden for jordens atmosfære. Deres samlede befolkning antages at udgøre ca. 30 millioner. I modsætning hertil er de græske guder i nogle få hundrede eksklusive de guder og gudinder, der er ansvarlige for specifikke aspekter af menneskelige anliggender.

Gods & Human Relations

Græske guder og gudinder synes at leve på jorden og blandes sammen med mennesker. Der er lejligheder, hvor de fysisk deltager i menneskelige anliggender på siderne af den ene eller den anden gruppe som fortalt i Ovids Metamorphoses. Dette er ikke tilfældet med hinduistiske guder, der bor væk fra mennesker og oftest er usynlige. Det er først, når historier om guderne og begivenhederne i deres verden fortælles, at vi hører om disse guder, der nærmer sig hovedgudene for at få hjælp. Ellers er der ingen interaktion mellem mennesker og hinduistiske guder. Visse guder med ansvar for menneskelige anliggender vises, når de påberåbes af bøn, tilbedelse og ritual. Efter at have givet det, der bliver spurgt om, forsvinder de igen ...

Moralskarakter

I hinduistisk mytologi er guder aldrig onde. De står altid for det gode, og hvad der er rigtigt. Især i forhold til jordiske kvinder læser vi aldrig om vold. Forførelse kan være, men ikke voldtægt. Da Indraen, kongen af ​​hinduistiske guder, sov med Sage Gautamas kone, gjorde han det ved at forvisse sig om Vismanden. Straffe er også pinligt alvorlige. Vismanden forbandede Indra, at hans krop ville være dækket af vagina, der tvang gudskongen til at gemme sig. På samme måde, da Lord Shiv optrådte nøgen foran koner fra nogle vismænd, forbandede de Shiv sådan, at han mistede sit kønsorgan. Kærlighedsforhold mellem guder og jordiske kvinder er behagelige anliggender med glade afslutninger som i tilfældet med Lord Shiva og Parvathi eller Lord Krishna og kødepigerne. For græske guder er sådanne møder voldelige i form af bortførelse, forførelse og voldtægt.

Indvirkning på mennesker

Indflydelsen og virkningen af ​​de græske guder på det græske samfund var meget mere omfattende. Vi har litterære og arkæologiske bevis på gudernes aktiviteter. For hinduistiske guder er sådanne påvirkninger og indflydelse begrænset til en bestemt Vishnu. Normalt er han administrator af den skabte verden. Men når det onde overvinder godt på jorden, antager Gud Vishnu menneskelig form, en proces kaldet Avatar. Som Avatar gendanner han retfærdighed i den menneskelige verden ved at eliminere det onde. Historierne om hans udbytter som Avatar findes i mundtlige fortællinger, litterære værker og arkæologi. Imidlertid deltager guder generelt ikke i menneskelige anliggender og vises kun kort, når de kaldes. I de fleste tilfælde opnås velsignelse ved blot bøn.

Konklusion

Mere forskning skal gøres om guderne og deres historier. Det er bedst at holde et åbent sind. Måske er de reelle ved at være meget mere avancerede end mennesker, og bor et eller andet sted i kosmos.